«الكلمة» وخيانة المثقفين
تقدم “الكلمة” في عددها الجديد مجموعة من المقالات يفتتحها الدكتور صبري حافظ بجزء أول من دراسة طويلة حول “خيانة.. وتعثر الثورة”. ويقدم الناقد المغربي يحيى بن الوليد دراسة تراوح بين تأملات النقد النظرية كنص يعي نصيته، وتطبيقات الناقد التحليلية كنقد يسعى لطرح تأويلاته على القارئ. إذ يتعامل الناقد المغربي مع الرواية المغربية «جيرترود شتاين»، والرمز الثقافي والمعرفي والكولونيالي معا، بصورة تحرص على إبراز المعرفي. وتقدم الكاتبة اللبنانية مادونا عسكر في دراستها “التطرف” دعوة مخلصة للعقلانية والتسامح. ويعيد الباحث الجزائري بوبكر جيلالي في “الاستمداد والمكانة: تجديد أصول الفقه”، بناء منطق الفقه الإسلامي في مشروع “التراث والتجديد”، عند حسن حنفي يركز فيها على استمداد المحاولة ومكانتها. ويعود بنا الناقد المصري شوقي عبدالحميد يحيى في “العناصر مابعد الحداثية في رواية “شارع بسادة” كاشفا عن أصلها التجنيسي. ويقدم ناقد المسرح المغربي سالم اكويندي في “مشهدية الصمت المسرحي” دراسة جديدة من حيث الرؤية والمنهج معا حول الممثل المغربي مصطفى سلمات الذي رحل عن عالمنا مؤخرا.
وتنشر “الكلمة” دراسة/ الكتاب “النص الظل: وقراءة المسكون عنه” للباحث المصري ممدوح فراج النابي، حيث يحلل فيها الباحث المصري واحدة من علامات كتابة الحداثة المهمة في رواية صنع الله ابراهيم “تلك الرائحة”، من أجل قراءة المسكوت عنه في النص، والتعرف على الظلال والرؤى الثاوية وراء النص، وذلك بتحليل الصوت والبطل الإشكالي وشبكة علاقاته وطبيعة السرد واللغة والتجنيس. أما الناقد مثنى حامد فيستقصي “الخاتمة المشوهة في القصة الغرائبية”. ويختتم الناقد المغربي فريد أمعضشو باب دراسات بـ”سؤال الواقع وواقع السرد”.
في باب شعر تهدي الكلمة لقرائها ديوان “صانع الفرح” للشاعرة المصرية فاطمة ناعوت. كما تنشر قصائد الشعراء: عادل بدر علي، جواد وادي، سعيد الشيخ، خليفة الدرعي. أما باب السرد، فيحتفي برواية “الإرسي” للروائي العراقي سلام ابراهيم. وتكتب القاصة والباحثة السورية أثير محمد علي نص ارتحال في مدن محتشدة بأزمنة حاضرة دوما، ونقرأ نصوصا قصصية للمبدعين: عيد أسطفانوس، سعيدة تاقي، سامية العطعوط، محمد عباس علي داوود.
في باب نقد يتناول الباحث السوري صبحي حديدي “مهماز” زكريا تامر. ويرى الشاعر والكاتب المصري فرانسوا باسيلي في “العقلية السحرية وأسلمة الثورات العربية” أن الديموقراطية هي الحل. ويقدم قائد جبهة التحرير الوطنيّة الجزائريّة الراحل أحمد بن بلة. وأول، رئيس للجزائر المستقلة سنة 1962، شهادته عن تشي غيفارا، بينما يتأمل الشاعر أسعد الجبوري “الشعر اليوم وغدا” حيث ينتهي الى أن تاريخ الشعر هو تاريخ التراب. ويقارب الناقد يوسف ليمود “مصر: حقن الأشكال الغربية بجينات مصرية” رغم أن ملامح أزمة تلوح من التعامل مع الأشكال الفنية الغربية، إلا أن السياق الجدلي قادر على استنباتها من جديد في شبكة الثقافة المصرية. وتحاور الباحثة سلمى مبارك في “الاقتباس” ملتقى طرق بين مبدعين، السرد الروائي والمشهد الفيلمي. بينما تسبر الباحثة إيمان يونس في “الكتابة بأدوات العصر” تاريخ الكتابة منذ النص المسماري إلى الرقمي. ويلقي الباحث إلياس عفيف سليمان في مقاله “العربي الفلسطيني الذي تهود وعمل في شعبة المخابرات العبرية” الضوء على تفاصيل سيرة وتحول الفلسطيني محمد أبو العينين إلى اليهودي ابراهام بن ابراهام، وكيفية انخراطه في المشروع الاستعماري. ويرصد الناقد الفلسطيني نبيل عودة المنجز الشعري لحسين مهنا، في حين يستقرئ الكاتب هاني حجاج “السلوك الجنسي عند الأطفال”.
عدد اليوم
