الإثنين 5 ديسمبر 2022 أبوظبي الإمارات
مواقيت الصلاة
أبرز الأخبار
عدد اليوم
عدد اليوم

فاطمة السمرقندي...نشأت على فضائل الأخلاق وحب العلم

5 ديسمبر 2013 20:59
القاهرة (الاتحاد) - فاطمة السمرقندية، صاحبة مسيرة طويلة مع العلم والفقه، نشأت على فضائل الأخلاق، وحب العلم، والسعي في طلبه، والنبوغ فيه مع الانضباط بضوابط الشرع وأخلاقياته، وكانت عالمة وجريئة في الحق مع اعتزاز أمام الملوك والسلاطين، حتى كانوا يشاورونها في بعض أمورهم الخاصة ومسائلهم العويصة. هي فاطمة بنت محمد بن أحمد السمرقندي، ابنة العلامة محمد بن أحمد السمرقندي، والذي كان من كبار فقهاء عصره، وصاحب كتابَيْ «اللُّباب» و»تُحفة الفقهاء» الذي يُعد عمود الفقه الحنفي، وزوجة علاء الدين الكاساني الملقب بملك العلماء، ولدت في تركستان في مدينة كاسان، وفتحت عينيها على الدنيا لترى من حولها كتب الفقه والأصول والحديث والتفسير تملأ أطراف بيت أبيها، ولترى كذلك أباها الرجل العالم الوقور، ذا الصيت الطيب والمسلك الطاهر، يكب في نهاره على التدريس والتأليف، ويعكف ليله على التهجد والعبادة، لا شغل له إلا ذلك. العلوم الشرعية وتعلمت فاطمة الفقه على يد أبيها، وحفظت تحفته، فتفقهت حتى كان والدها لا تأتيه الفتوى إلا وعرضها على ابنته وسمع رأيها بها فكانت الفتوى تخرج وفيها توقيعان توقيعه وتوقيع ابنته، ولم تكن فاطمة ذات النفس المتطلعة إلى العلم لتكتفي بعلوم والدها الجليل، بل قصدت جماعة من الفقهاء والعلماء، فانتفعت بهم، وأفادت منهم، حتى تضلعت بالعلوم الشرعية وأشير إليها بالبنان، وأصبحت فاطمة بنت السمرقندي أشهر فتاة في كاسان علماً وفهماً وذكاء.كما أنها تعلّمت الخط حتى كان خطها معروفاً مميزاً. خطبها من ابيها الكثير من ملوك الروم والعرب من المسلمين إلا أن والدها لم يجب أحدا لهذا، وزوجها بدلاً عنهم تلميذه النجيب علاء الدين الكاساني، بعد أن شرح التلميذ كتاب شيخه «تخفة الفقهاء» في كتابه «بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع» فزوجها اياه وكان مهرها هو الكتاب، حتى قال الفقهاء : شرح تحفته وزوجه ابنته. لم تتوقف فاطمة السمرقندية عن تعلم وتعليم العلم الشرعي بعد زواجها، بل كانت تنظم الحلقات، وطلب العلم على يديها الكثير، كما استمرت رقاع الفتوى تخرج من بيت أبيها السمرقندي بتوقيعه، وتوقيع ابنته فاطمة، وانضم إلى توقيعهما توقيع ثالث جديد هو توقيع زوجها الكاساني. ويقول المؤرخ ابن العديم: إن فاطمة كانت تنقل المذاهب نقلاً جيداً، وإن زوجها ربما يَهِمُ في الفُتيا فتردّه إلى الصواب، وتعرّفه وجه الخطأ فيرجع إلى قولها، وأنها كانت تُفتي زوجها فيحترمها ويُكْرِمها. وقد نظمت أوقاتها بين العبادة والمطالعة والحفظ والتدريس والتأليف حتى استطاعت أن تحصّل العلم الكثير الذي جعلها في مصافِّ كبار العلماء المتصدرين للفُتيا والتدريس. مكانة وتنقلت فاطمة مع زوجها في كثير من البلاد حتى استقرا بجوار الملك الايوبي نور الدين محمود الذي اكرمهما، وكان كثيرا ما يستشيرها في أموره الخاصة، كما كان يسشيرها ايضا سلطان حلب محمود الدين زنكي الذي كان يعرف قَدْر فاطمة ومكانتها فكان يستفتيها في بعض المسائل، ويستشيرها في بعض أمور دولته الداخلية؛ ويُنعم عليها ببعض العطايا لمعرفته بعلمها ورجاحة عقلها وجُودة رأيها، وحين علم بعزمها على عودتها إلى بلدها استأذن زوجها ببقائها، ويذكر ابن العديم أنها كانت في أول قدومهما إلى حلب تحثّ زوجها على مغادرتها والعودة إلى بلادها، فلما علم الملك العادل نور الدين برغبة الشيخ في المغادرة استدعاه وسأله عن جلية الأمر، وأبدى له رغبته ورغبة العلماء أن يقيم بحلب، فعرّفه السبب وأنه لا يحب أن يُخالف زوجته ابنة شيخه، فأرسل الملك رسالة إليها مع امرأة يرجوها البقاء بحلب فأجابته إلى ذلك، وأقامت في حلب إلى أن ماتت. «أعلام النساء» قال العلاّمة الحافظ عبدالقادر القُرَشي في كتابه «الجواهر المضيئة»: قال داود بن علي وهو أحد فقهاء الحلاوية: هي التي ــ يقصد فاطمة ــ سَنّت الفِطر في رمضان للفقهاء بالحلاوية - وهي مدرسة من المدارس الشرعية الكثيرة في حلب، وكان لفاطمة بنت السمرقندي بها صلة، وكان في يديها سواران أخرجتهما وباعتهما، وعملت بالثمن الفطور كل ليلة، واستمرت هذه العادة. وذكر محمد رضا كحالة صاحب كتاب «أعلام النساء»، وزينب فواز صاحبة كتاب «الدُّر المنثور في طبقات ربات الخدور» أن فاطمة ألّفت المؤلَّفات العديدة في الفقه، مثل «مجمع الفوائد لِجَمّ العوائد شرح تحفة الملوك» في الحديث، وانتشرت مؤلفاتها بين العلماء الأفاضل. توفيت فاطمة السمرقندية سنه 581 هـ، ودفنت بمسجد إبراهيم الخليل بحلب، وكان زوجها لا ينقطع عن زيارتها كل ليلة جمعة إلى أن مات هو الآخر بعدها بست سنين سنه، وأوصى أن يدفن بجوارها بالمسجد.
جميع الحقوق محفوظة لصحيفة الاتحاد 2022©