| 11-09-2010 |
|
|
تعلمنا جميعاً منذ الصغر هذا الحديث أو الشعار الذي أصبح مكتوباً على ظهر كراسات المدارس بالأحمر مع جدول الضرب "النظافة من
|
|
| 04-09-2010 |
|
يفتخر هذا العصر بأنه عصر الاتصالات والقرية الذكية والإلكترونيات. ويعتز بهذه الاكتشافات الجديدة التي أصبحت تقوم بدور خارق كدور
|
|
| 28-08-2010 |
|
الإحياء الديني ظاهرة تاريخية سواء في الغرب أو في الشرق أو في العالم العربي الإسلامي، الوسيط بين الغرب والشرق، والذي
|
|
 |
|
|
|
|
| مقالات أخرى للكاتب |
|
|
|
|
|
| 21-08-2010 |
|
المناظرة عادةً حوارٌ بين شخصين حول موضوع واحد من وجهتين مختلفتين من النظر لتحويل الأفكار إلى مواقف أشخاص، والمعاني
|
|
| 14-08-2010 |
|
تثار بين الحين والآخر صراعات مفتعلة بين الكنيسة والدولة، وبين الكنيسة والمواطنة. ويحل الصراع طبقاً لموازين القوى. أيهما
|
|
| 07-08-2010 |
|
|
ليس السلوك البشري هو معيار الاختيار بين ثقافة الموت أو ثقافة الحياة، بل هي الثقافة أي الرؤية والمنظور. فالثقافة هي التي
|
|
| 31-07-2010 |
|
|
لاشك أن ممارسة العبادة والشعائر الدينية حق مشروع لكافة الناس، وكذلك أماكن هذه العبادة والحفاظ عليها، معبداً كانت أم كنيسة أم
|
|
| 24-07-2010 |
|
|
ترددت كثيراً في الأيام الأخيرة عبارة "الأمن القومي المصري"، وهو موضوع لا يمكن لمواطن واحد حاكماً كان أو محكوماً، عسكريّاً أو
|
|
| 17-07-2010 |
|
|
قد يُحمّل المعاصرون وزر القدماء، ويحاكم المشايخ الذين يستعيدون بعض موضوعات الفقه القديم بهدف الشهرة والصدارة الإعلامية وإثارة المعارك الجانبية تعويضاً
|
|
| 10-07-2010 |
|
|
من الطبيعي أن يحزن الإنسان لأولويات الخطاب الإسلامي داخل الأوطان من بعض الأفراد والجماعات. فكرد فعل على تهميشها، دفع ذلك بعضهم
|
|
| 03-07-2010 |
|
لم تنجح اتفاقيات كامب ديفيد في 1978 ولا معاهدة السلام المصرية الإسرائيلية في 1979 في جعل الكيان الصهيوني أكثر قبولا
|
|
| 26-06-2010 |
|
|
إنه لرائع حقاً أن يعود علماؤنا بالخارج للارتباط بوطنهم بعد أن شاءت الظروف الاقتصادية والعلمية والسياسية بُعدهم عنه، طوعاً أو كرهاً،
|
|
| 19-06-2010 |
|
|
كثر الحديث عن دور المثقفين في التغير الاجتماعي والعمل السياسي كرد فعل على الماركسية التقليدية التي عظمت دور الطبقة العاملة، الفلاحين
|
|
| 12-06-2010 |
|
كثرت المؤتمرات حول السلام منذ فترة، وحمامة السلام وغصن الزيتون في واجهة الملصقات. فمَن يا ترى ضد السلام؟ إنما
|
|
| 05-06-2010 |
|
|
يعني "الخطاب الوظيفي" القول أو الكلام الذي يخضع لمقتضيات الوظيفة، عندما يتحول الكلام إلى حرفة، والقول إلى بضاعة، والخطاب إلى مقتضيات
|
|
