حسام محمد (القاهرة)
يشق بعض الناس على أنفسهم في العبادات ظناً أنهم بذلك يخدمون الدين فوقعوا وأوقعوا غيرهم في الحرج والضيق والتشدد ووضع هؤلاء قاعدة خاطئة وهي أن المسلم الملتزم لا بد أن يكون متجهماً ومتشدداً في العبادات.. فماذا يقول العلماء عن ذلك.
التشدد في العبادات
بداية يقول الدكتور محمد كمال الإمام أستاذ الشريعة الإسلامية بجامعة الإسكندرية وعضو هيئة كبار العلماء بالأزهر: التشدد في العبادات يعني الغلو في أدائها وشعائر الدين وهو أمر مرفوض لأن التشدد يؤدي إلى انحراف الفكر وضعف العقل ويعبر عن قلة العلم والفهم السليم وتغليب المصلحة الخاصة على العامة والشريعة الإسلامية جاءت لتحقق التوازن في حياة المسلم بين الحياة الدنيا والآخرة ولهذا فعلى المسلم أن يدرك أن الله أمر بتحقيق السعادة والتصرف بوسطية وطاعة الله في الصلاة والزكاة وسائر فروض الدين وفعل الخيرات بصورة متصلة، فإذا فعل الأعمال الخيرة لنيل مرضاة الله هي عبادة سيشعر الناس معها بالارتياح والسعادة والازدهار في الدنيا وفي الآخرة عندما يحققون الاعتدال والوسطية وعندما يعيش المسلمون حياتهم في اعتدال فسوف يعيشون في سعادة وراحة وستختفي مظاهر التشدد التي قادت البعض لتكفير الناس وسوف نتمكن حينذاك من إعادة بناء قدرات المسلمين ليكون الإسلام رحمة للعالمين.
يضيف الدكتور كمال: لقد شرع الله تعالى العبادات من أجل تقوية صلة المسلمين بربهم وتهذيب نفوسهم وتعويدهم على الطاعة من منطلق أن روح الإنسان في حاجة للغذاء هي العبادة لأنها حالة من حالات التجلي بين الإنسان وخالقه فمن كان في يسر من العيش يناجي ربه شاكراً ومن كان في أزمة من أزمات الحياة يناجي ربه طالبا لعفوه ورحمته ومغفرته، حيث يقول تعالى: (... ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ)، «سورة النحل: الآية 53»، ورغم أن الله وضع العبادات حتى يتعلم الناس الطاعة، فإنه لم يشق عليهم حيث يقول سبحانه وتعالى: (لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا...)، «سورة البقرة: الآية 286»، والمتعمق في شؤون الفقه والعبادات سيجد أن الله يسر على عباده كثيراً فسهل الحق علينا أمور العبادة من الصلاة والصيام والحج وباقي الفرائض الأخرى وعلى سبيل المثال لا الحصر من لم يستطع أن يصلي قائماً صلى جالساً ومن لم يستطع الوضوء فله أن يتيمم ومن لم يقدر على الصيام لمرض أو سفر فله الفطر في نهار رمضان والرسول صلى الله عليه وسلم خاطب الصائمين الذين لم يستخدموا رخصة الإفطار رغم التعب الشديد الذي عانوا منه «ذهب المفطرون اليوم بالأجر» فالتيسير في أداء العبادات حرص عليه الشرع وندب إليه في أداء الفرائض وتحقيق مصالح العباد في الدين والدنيا وكلها أمور تنبذ التشدد الذي وصفه بعض العلماء بالتنطع في العبادات.
السماحة والرحمة
الدكتور أحمد كمال أبو المجد المفكر الإسلامي وعضو مجمع البحوث الإسلامية يقول: عندما أرسل الله نبيه صلى الله عليه وسلم برسالة الإسلام أرسله رحمة للعالمين، فسنة النبي صلى الله عليه وسلم الرأفة والرحمة عنوانها والقارئ في سيرته العطرة سيكتشف أنه كان في كل حياته تجسيداً واضحاً لمنهج التيسير ومنعاً للغلو والتضييق في الأمور كلها.
وأشار إلى أن من نعم الله علينا أن رزقنا بتلك الشريعة السمحة التي لا تفريط فيها ولا إفراط بمعنى أننا لا يعني أننا ونحن نرفض الذين يشقون على أنفسهم أن نغفل الذين يتساهلون في أمور الدين فالطرفان مرفوضان سواء من يتشدد في العبادات أو يتساهل فيها والواقع يؤكد أن مظاهر التيسير في الشريعة الإسلامية أكثر من أن يحيط بها العد، فقد جعل الله سبل التيسير لعباده في الصلاة والزكاة والصيام وحتى في الركن الأعظم وهو الحج ووضع الكثير من الكفارات لمن أخطأ أو نسي أو اضطر لفعل أمر ما، كما جعل الله تعالى للمسلم التوبة ليعود عن الخطأ ويتوب إلى الله ووقتها سيجد الله غفوراً رحيماً.
بدائل إسلامية
يقول الدكتور عبدالدايم نصير مستشار شيخ الأزهر إن الإسلام شريعة سمحة في كل شيء تتميز بالوسطية والنبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يخير بين أمرين إلا اختار أيسرهما والله تعالى يقول في: (... يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ...)، «سورة البقرة: الآية 185»، فالإسلام جاء لترسيخ قيم الوسطية والرحمة، وللأسف الشديد، فإن هناك بالفعل بعض الناس الذين يشقون على أنفسهم بسبب سوء فهمهم للدِّين وإلزامهم أنفسهم بما لم يلزمهم به الله من العبادات.
ويضيف: لا بد أن يدرك كل مسلم أن الغلو والتطرف بعيدان عن روح الإسلام لأنه عقيدة شاملة منفتح على العقل والعلم وأن المغالاة في العبادات ظاهرة مرضية تعبر عن اختلال في التقدير واختلاف في التصور والسلوك ومظهر من مناهضة الوسطية التي دعا إليها الإسلام .
نتائجه خطيرة على المجتمع
عبدالدايم نصير
الشريعة الإسلامية تحقق التوازن في حياة المسلم
محمد كمال الإمام
الإسلام دين الرحمة والتسامح
أحمد كمال أبو المجد
عدد اليوم
