النفس اليائسة غير مؤمنة وقانطة من رحمة الله

فقدان الأمل يسبب الأمراض والإحباط ويعطل أي نجاح محتمل، والنفس اليائسة تقنط من رحمة الله، واليأس مرض يصيب النفوس، فكم من إنسان فشل عدة مرات ثم كانت هذه التجارب الفاشلة سبباً في تجربة ناجحة عوضته عما سبق؛ لأنه لم يفقد الأمل في حل المشكلة وما يتحدث عنه العلماء اليوم من ضرورة التمسك بالأمل، وعدم اليأس هو ما حدثنا القرآن عنه وأمرنا به، والقرآن جعل اليأس كفراً وحذرنا من عواقبه. ويقول الدكتور زكي عثمان - أستاذ الدعوة والثقافة الإسلامية بكلية الدعوة جامعة الأزهر: جاء وصف النفس اليائسة في أكثر من موضع بالقرآن الكريم، وقال الله تعالى: (من كان يظن أن لن ينصره الله في الدنيا والآخرة فليمدد بسبب إلى السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ) “سورة الحج، الآية 15”، وجاء في تفسير هذه الآية أن من كان يظن أن الله لن ينصر رسوله فيضعف دينه، فإن النصر من عند الله ينزل من السماء، وأن المعادي لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - الساعي في إطفاء دينه ويظن بجهله أن سعيه سيفيده فليعلم أنه مهما فعل من الأسباب وسعى في كيد الرسول - صلى الله عليه وسلم - فإن ذلك لن يذهب غيظه ولن يشفي غليله، ولكي يشفي غيظه فليمدد حبلا - وهو السبب - إلى سقف بيته ثم ليقطع الحبل بعد الاختناق به وشنق نفسه وانتحاره نتيجة ليأسه وينظر هل بعد شنق نفسه ذهب ما يغيظ؟. اليأس اليأس منهي عنه في الإسلام بأمر الله عز وجل ووصف الله تعالى اليائس منه ومن رحمته بأنه كافر ضال قال تعالى: (إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون) “سورة يوسف، الآية 87”. والأمور إذا تعقدت وزاد العسر، فالفرج قريب. والقرآن الكريم يزرع في نفوس المؤمنين روح الأمل والتفاؤل في مواجهة النفس اليائسة قال تعالى: (لا تقنطوا من رحمة الله) “سورة الزمر، الآية 53”. ولما جاءت إبراهيم - عليه السلام - البشرى بالولد وهو في سن كبيرة أبدى تعجبه قال تعالى: (قال أبشرتموني على أن مسني الكبر فبم تبشرون، قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين، قال ومن يقنط من رحمة ربه إلا الضالون) “سورة الحجر، الآيات 54-56” عندما بشرت الملائكة سيدنا إبراهيم، وهو في سن كبيرة قال لهم متعجباً ما هذه البشارة؟ وكان السؤال ناتجاً عن يأس تملكه بعد هذه السن فقالت له الملائكة لا تقنط من رحمة الله لأن القانطين يستبعدون الخير، فقال إبراهيم عليه السلام من يقنط من رحمة الله إلا الضالون الذين لا علم لهم بربهم وكمال قدرته وأما من أنعم الله عليه بالهداية والعلم العظيم فلا سبيل إلى القنوط إليه واليأس من رحمه ربه لأنه يعلم الكثير من الأسباب والوسائل والطرق لرحمة الله. الاستعجال من الأسباب التي تجعل النفس يائسة استعجال الإنسان للأمور قال تعالى: (وكان الإنسان عجولا) “الإسراء، الآية 11” والمتعجلون أقصر الناس نفساً وأسرعهم يأساً وعندما لا تجري الأمور على هواهم أو حسب ما يتمنون ويحبون يتمكن اليأس منهم. ومنها وزن الأمور بموازين الأرض لا بميزان السماء وعندما نرد الأمور التي تواجهنا في حياتنا إلى الله عز وجل وحده، فإننا لن نيأس مطلقا، بل تبقى قلوبنا معلقة بالأمل بالله خالقنا وحده لا شريك له ومدبر الأمر كله (ومن يتوكل على الله فهو حسبه) “سورة الطلاق، الآية 3”. والنفس اليائسة تنهار عندما تضعف الإرادة وتلين العزيمة عند مواجهة أحداث الحياة ومشاكلها التي لا تنتهي وحين يفشل الإنسان في موقف ما، فإنه يصاب باليأس ويكون قيداً ثقيلاً يمنع صاحبه من حرية الحركة، وعندما يتمكن اليأس من النفس يصيبها بالإحباط وهي تعلم أن كل شيء في هذا الكون بقدر الله: (ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها إن ذلك على الله يسير لكيلا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم والله لا يحب كل مختال فخور) “سورة الحديد، الآيتان 22-23” ويخبر الله تعالى هنا عن عموم قضائه وقدره وأن كل ما يصيب الناس من خير وشر مكتوب في اللوح المحفوظ.