يقول الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم: (مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّئَةُ حَبَّةٍ وَاللّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاء وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ * الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ ثُمَّ لاَ يُتْبِعُونَ مَا أَنفَقُواُ مَنّاً وَلاَ أَذًى لَّهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ)، «سورة البقرة: الآيات 261- 262».
جاء في كتاب صفوة التفاسير للصابوني في تفسير الآيتين السابقتين: (مَّثَلُ الذين يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ الله كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ)، قال ابن كثير: هذا مثلٌ ضربه الله تعالى لتضعيف الثواب لمن أنفق في سبيله وابتغاء مرضاته، وأن الحسنة تُضاعف بعشر أمثالها إِلى سبعمائة ضعف، أي مثل نفقتهم كمثل حبة زُرعت فأنبتت سبع سنابل (فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّئَةُ حَبَّةٍ)، أي كل سنبلةٍ منها تحتوي على مئة حبة فتكون الحبة قد أغلَّتْ سبعمئة حبة، وهذا تمثيل لمضاعفة الأجر لمن أخلص في صدقته، ولهذا قال تعالى (والله يُضَاعِفُ لِمَن يَشَآءُ)، أي يضاعف الأجر لمن أراد على حسب حال المُنفق من إِخلاصه وابتغائه بنفقته وجه الله (والله وَاسِعٌ عَلِيمٌ)، أي واسع الفضل عليم بنيَّة المُنفق (الذين يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ الله ثُمَّ لاَ يُتْبِعُونَ مَا أَنْفَقُواُ مَنّاً وَلاَ أَذًى)، أي لا يقصدون بإنفاقهم إلاَّ وجه الله، ولا يُعقبون ما أنفقوا من الخيرات والصدقات بالمَنِّ على مَنْ أحسنوا إِليه كقوله قد أحسنتُ إليك وجبرتُ حالك، ولا بالأذى كذكره لغيره فيؤذيه بذلك (لَّهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ)، أي لهم ثواب ما قدَّموا من الطاعة عند الله (وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ)، أي لا يعتريهم فزعٌ يوم القيامة ولا هُمْ يحزنون على فائتٍ من زهرة الدنيا)، «صفوة التفاسير للصابوني 1/168-169». من المعلوم أن شهر رمضان المبارك موسمٌ للخير والعطاء والجود والسخاء، موسمٌ للعطف على الفقراء والأيتام والمساكين، حيث إننا نجتهد في تلبية حاجات أُسَرِنا من الطعام والشراب والكساء، فَمَنْ لهؤلاء الفقراء؟!، مَنْ لليتامى؟! مَنْ للأرامل؟!
إننا نحن، فهيَّا يا أخي إلى أبواب الخير، حيث تُضاعف الحسنات في هذا الشهر المبارك، فيجب علينا الاقتداء برسولنا- صلى الله عليه وسلم-، فقد كان- صلى الله عليه وسلم- أجوَد الناس بالخير، وكان أجود ما يكون في شهر رمضان المبارك. لقد حثّ القرآن الكريم على الصدقة، ووعد بالثواب الجزيل على فعلها وضاعف الجزاء للمُنفقين، حتى تتحرك نفوس الأغنياء بالصدقة على الفقراء، لقوله- صلى الله عليه وسلم-: «مَا مِنْ يَوْمٍ يُصْبِحُ الْعِبَادُ فِيهِ إِلا مَلَكَانِ يَنْزِلانِ، فَيَقُولُ أَحَدُهُمَا: اللَّهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقاً خَلَفاً، وَيَقُولُ الآخَرُ: اللَّهُمَّ أَعْطِ مُمْسِكاً تَلَفاً»، (أخرجه مسلم)، فعندما يتصدّق الأغنياء يتلاحم المجتمع وتسود المودة بين أبنائه، وتنتشر الأخُوّة وتعمّ العدالة والمحبة، لأن المؤمن للمؤمن كالبنيان يشدّ بعضه بعضاً.
إن الصدقة ثمرة نافعة وتجارة رابحة يضاعفها الله وينميها ويباركها، والصدقات والزكوات ليست سبباً في قلّة المال، ولا تُنقصه، إنّما هي سبب في وجود خلف لها بعد خروجها.
فالمسلمون تربطهم صلات قوية في المجتمع، وخيرُ ما يربط بينهم وَيُعَمِّق التعاون فيما بينهم هو الإيمان، كما في قوله سبحانه وتعالى: (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ)، «سورة الحجرات: الآية 10»، ولذلك كان إخراج الزكاة من المسلم دليلاً على صدق الإيمان وحسن الإسلام والإخلاص في العبادة لله رب العالمين، ولهذا قال- صلى الله عليه وسلم- «وَالصَّلاَةُ نُورٌ وَالصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ»، (أخرجه مسلم)، أي أن إخراجها من المُزَكِّي أو المُتَصَدِّق دليل على صدق إيمان صاحبها ومخرجها، فالزكاة والصدقات تُقَوّي الصلة والروابط بين الفقراء والأغنياء، فتسود الألفة بين الناس جميعاً وتنتشر المحبة بين الأغنياء والفقراء، ويصير المجتمع كله أسرة واحدة كالبنيان المرصوص يشدّ بعضه بعضاً.
الفقراء والمساكين
إن الواجب على الإنسان أن ينظر إلى نعم الله عليه فيتأملها، ويشكر الله على نعمه، ويعرف أن وراء هذه النِّعم مُنْعم وخالق ورزَّاق هو الله عز وجل ،
لذلك يجب علينا أن نشكر الله على نعمه، وذلك بأن نعطف على الفقراء والمساكين والضعفاء ومن هُدِمت بيوتهم، وَجُرِّفَتْ مزارعهم، لقوله - صلى الله عليه وسلم-: «مَا مِنْ يَوْمٍ يُصْبِحُ الْعِبَادُ فِيهِ إِلا مَلَكَانِ يَنْزِلانِ، فَيَقُولُ أَحَدُهُمَا: اللَّهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقاً خَلَفاً، وَيَقُولُ الآخَرُ: اللَّهُمَّ أَعْطِ مُمْسِكاً تَلَفاً».
أهل الخير
إننا نناشد أهل الخير بضرورة إغاثة المحتاجين والفقراء والأيتام وتقديم يدِ العون والمساعدة لهم، التزاماً بالنصوص الشرعية وقياماً بواجب الأخوة وسدّاً لحاجاتهم، فجميل أن يُخَصِّص الأغنياء من أبناء شعبنا وأمتنا شيئاً من أموالهم لرعاية الأسر الفقيرة والمحتاجة.
لذلك يجب على الأغنياء إخراج زكاة أموالهم والتصدق على المحتاجين، ومن أشكال الصدقات والبرّ ، مساعدة الفقراء والمعوزين، مساعدتهم بشراء الملابس، وبتجهيز بيوتهم وصيانتها، وإدخال السرور على القلوب الحزينة بما أفاء الله عليك من النِّعم، ومساعدة المرضى، خصوصاً أصحاب الأمراض المزمنة وتوفير العلاج لهم، وكذلك مساعدة الطلاب الفقراء خصوصاً في رسومهم الجامعية والمدرسية، والله في عون العبد مادام العبد في عون أخيه.
فهذا نداءٌ نوجهه إلى الأيدي الخَيِّرة والقلوب الرحيمة والأنفس المعطاءة والجمعيات والمؤسسات الخيرية، ليساعدوا إخوة لهم كي يعيشوا حياة كريمة (إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ)، «سورة الأعراف: الآية 56».
عدد اليوم
