أحمد مراد (القاهرة)
هو حنظلة بن أبي عامر بن صيفي بن زيد بن أمية بن ضبيعة الأنصاري الأوسي، من بني عمرو بن عوف، والده أبوعامر الراهب واسمه عمرو، وقيل: عبد عمرو، وكان والده يُعرف بالراهب في الجاهلية، وكان يذكر البعث ودين الحنيفية، ويسأل عن ظهور رسول الله، ويستوصف صفته من الأحبار والرهبان، فلما بعث رسول الله حسده أبو عامر وبَغَى ونافق، وقال له: يا محمدُ أنتَ تخلط الحَنيفيّةَ بغيرها. فقال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: «أتَيتُ بها بيضاء نَقِيّةً، أَبِنْ ما كان يُخبرك الأحبارُ من صِفَتِي؟»، قال: لَستَ بالذي وَصفُوا لي، فقال رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم: «كذبتَ»، فقال: ما كذَبتُ، فقال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: «الكاذبُ أماتَهُ الله طريدًا وحيداً»، فقال: آمين. وسماه الرسول- صلى الله عليه وسلم- أبوعامر الفاسق، ولما هاجر النبي إلى المدينة فارقها إلى مكة، والتقى فيها بزعماء قريش وراح يحرضها على قتال رسول الله- صلى الله عليه وسلم- وتعهد لهم بمساندتهم إذا قدموا إلى المدينة، وأقام بمكة فلما فُتحت هرب إلى بلاد الروم فمات كافراً غريباً وحيداً، كما دعا على نفسه. أما أمّه فهي الربابُ بنت مالك بن عَمرو بن عزيز بن مالك بن عَوف بن عَمرو بن عَوف.
وكان حنظلة- رضي الله عنه- من سادات المسلمين وفضلائهم، أسلم مع قومه الأنصار لما قدم النبي- صلى الله عليه وسلم- المدينة، وكان من المصدقين ويعد في الطبقة الثانية للصحابة، وَآخَى رسولُ الله- صلى الله عليه وسلم- بين حنظلة بن أبي عامر وشمّاس بن عثمان بن الشَّريد المخزومي.
موقف
وكان حنظلة رضي الله عنه يعاني الألم والعذاب من موقف أبيه المعادي لرسول الله- صلى الله عليه وسلم- وكان شريكه في تلك المعاناة مؤمناً تقياً صادقاً هو عبدالله بن عبدالله بن أُبي بن سلول- رضي الله عنه- ابن رأس النفاق الذي لقي منه رسول الله صلى الله عليه وسلم الأمرين، وكان حنظلة وعبدالله رضي الله عنهما يزدادان في كل يوم قرباً من رسول الله- صلى الله عليه وسلم- وحباً له، بينما يزداد أبواهما له كرهاً وحقداً، وذات يوم قال حنظلةَ رضي الله عنه للنبي: يا رسولَ الله أقتُل أبي؟ قال: «لا تقتُلْ أباك».
ويروى عن حنظلة- رضي الله عنه- أنه خطب لنفسه جميلة بنت عبدالله بن أُبي بن سلول، وشقيقة صاحبه عبدالله- رضي الله عنهما- واستأذن النبي- صلى الله عليه وسلم- في أن يدخل بها فأذن له، فكانت ليلة عرسه هي نفس ليلة غزوة أحد، فبعد أن زُفت إليه جميلة، وأفضى حنظلة- رضي الله عنه- إلى عروسه في أول ليلة، سمع منادي رسول الله- صلى الله عليه وسلم- يهيب بالمسلمين أن يخرجوا إلى أحد، فترك حنظلة عروسه، ونسي فرحته الصغرى طمعاً في الفرحة الكبرى المتمثلة في مجاهدة الكفار والفوز بإحدى الحسنيين النصر أو الشهادة، فشغله الصوت عن كل شيء، وأعجلته الاستجابة السريعة حتى عن الاغتسال، والتحق حنظلة برسول الله- صلى الله عليه وسلم- وهو يسوي الصفوف، فلما انكشف المشركون، كان حنظله- رضي الله عنه- يثب على أرض المعركة ويتفحص الوجوه كالنمر الجائع يريد أن يجد فريسة، ولاحت له عن كثب تلك الفريسة التي يتمناها، وكانت أبا سفيان زعيم قريش، فضرب عرقوب فرسه فقطعه، ووقع أبو سفيان إلى الأرض يصيح: يا معشر قريش أنا أبوسفيان بن حرب، وفيما كان حنظلة- رضي الله عنه- يهم بأن ينقض عليه ويرديه قتيلاً، كان ابن شعوب وهو شداد بن الأسود يراقبه فحمل على حنظلة- رضي الله عنه- وضربه بسيفه فقضى عليه وألحقه بقافلة الشهداء البررة.
صيحة
ومضت المعركة حتى نهايتها، ثم تحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشهيد حنظلة- رضي الله عنه- فقال لأصحابه: «ما شأن حنظلة؟ إن صاحبكم لتغسله الملائكة، فاسألوا أهله ما شأنه؟» فسُئلت زوجته عن ذلك، فقالت: سمع صيحة الحرب وهو جنب، فخرج مسرعاً ولم يتأخر للاغتسال. فلما بلغ كلامها مسمع النبي- صلى الله عليه وسلم- قال: «لذلك غسلته الملائكة، لقد رأيت الملائكة تغسله في صحائف الفضة، بماء المزن، بين السماء والأرض»، وقد ولد لحنظلةَ من الوَلَدِ عبدُالله وقُتِلَ يوم الحَرَّة.
وروى قتادة عن أنس قال: افتخرت الأوس والخزرج، فقالت الأوس: منا غسيل الملائكة حنظلة، ومنا الذي حمته الدَّبْر عاصم بن ثابت ومنا الذي اهتز لموته عرش الرحمن سعد بن معاذ، ومنا من أجيزت شهادته بشهادة رجلين خزيمة بن ثابت. فقال الخزرجيون: منا أربعة نفر قرأُوا القرآن، على عهد رسول الله- صلى الله عليه وسلم- لم يقرأه غيرهم: زيد بن ثابت، وأبو زيد، وأبي بن كعب، ومعاذ بن جبل.
عدد اليوم
