فتاوى

يجيب عنها المركز الرسمي للإفتاء في الدولة السنن المؤكدة ? ماهي السنن المؤكدة التي تستوجب سجود السهو؟ السنن المؤكدة التي تجبر بسجود السهو ثمانية وهي: قراءة السورة- الإسرار في ما يسر فيه- التشهد الأول- التشهد الثاني- الجلوس لكل من التشهدين- الجهر في ما يجهر فيه- التكبير كله سنة سوى تكبيرة الإحرام- التسميع (قول: سمع الله لمن حمده). وبصورة عامة فإذا نقص واحد من هذه السنن الثمانية سجد له قبل السلام وإذا زاد سجد لها بعد السلام، قال الإمام مالك رحمه الله في الموطأ: (كُلُّ سَهْوٍ كَانَ نُقْصَانًا مِنْ الصَّلَاةِ فَإِنَّ سُجُودَهُ قَبْلَ السَّلَامِ وَكُلُّ سَهْوٍ كَانَ زِيَادَةً فِي الصَّلَاةِ فَإِنَّ سُجُودَهُ بَعْدَ السَّلَامِ). اليمين ? حلفت على أن لا أكلم زوجتي لمدة أسبوع.. غير أنني ندمت فما الحل؟ عليك أن تكلم زوجتك ثم تكفر عن يمينك، فذلك خير لك، ففي صحيح مسلم من حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:.. وإني والله إن شاء الله لا أحلف على يمين ثم أرى خيراً منها إلا كفرت عن يميني وأتيت الذي هو خير”. قال الإمام النووي رحمه الله في شرحه لصحيح مسلم: (...من حلف على فعل شيء أو تركه، وكان الحنث خيراً من التمادي على اليمين، استحب له الحنث، وتلزمه الكفارة وهذا متفق عليه). ? هل هناك إشكال في الحلي من الذهب مكتوب عليها ألفاظ الجلالة أو التوحيد ترتديها النساء، فهل هذا جائز أم لا؟. بارك الله بك أخي السائل، واعلم أنه يجوز للمرأة لبس الحلي من الذهب المكتوب عليه لفظ الجلالة أو كلمة التوحيد؛ لكن عليها صيانتها من الامتهان وعدم تعريضها للمواطن التي لا تليق به كمواطن الخلاء ونحوها وذلك بسترها أو وضعها في مكان يليق بها. وأما دليل ذلك: فهو لبس رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتماً نقش عليه: (محمد رسول الله)؛ كما روى الشيخان عن أنس بن مالك رضي الله عنه: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتماً من فضة ونقش فيه: محمد رسول الله، وقال: (إني اتخذت خاتماً من ورق- فضة- ونقشت فيه محمد رسول الله، فلا ينقشن أحد على نقشه). الرفقة المأمونة ? ما معنى الرفقة المأمونة، وخاصة عند سفر المرأة لأداء فريضة الحج؟ الرفقة المأمونة هي الجماعة التي يتوفر بمرافقتها الأمن والأمان للمرأة، وسفر المرأة له حالتان: الأولى: أن يكون سفرها في طائرة أو حملات كبيرة فلا يشترط المحرم ولا الرفقة الخاصة ولا يشترط كون السفر واجبا، وإنما يشترط تحقق الأمن قال العلامة الباجي رحمه الله في كتابه المنتقى شرح الموطأ بعد أن ذكر بعض الشروط في سفر المرأة للحج، قال: (ولعل هذا الذي ذكره بعض أصحابنا إنما هو في حال الانفراد والعدد اليسير، فأما القوافل العظيمة والطرق المشتركة العامرة المأمونة فإنها عندي مثل البلاد التي يكون فيها الأسواق والتجار فإن الأمن يحصل لها دون ذي محرم ولا امرأة وقد روي هذا عن الأوزاعي). الثانية: أن يكون سفرها مع مجموعة قليلة فيشترط فيها أن تكون رفقة آمنة وأن يكون السفر واجبا قال الإمام ملك رحمه الله في الموطأ: (إن لم يكن لها ذو محرم يخرج معها، أو كان لها، فلم يستطع أن يخرج معها: أنها لا تترك فريضة الله عليها في الحج. ولتخرج في جماعة من النساء). وقال العلامة أحمد بن رشد في البيان والتحصيل: (...تخرج في جماعة من النساء، وناس مأمونين لا تخافهم على نفسها). صلاة الفجر ? هل تجوز صلاة الفجر بعد شروق الشمس تقريباً بنصف ساعة؟. الواجب عليك أن تصلي فريضة الصبح عند الاستيقاظ مباشرة حتى ولو كان عند بداية شروق الشمس أو بعد شروق الشمس بنصف ساعة، إذ الفرض يصلى في أي وقت، فلا تنتظر حتى يدخل وقت ارتفاع الشمس؛ لأن ذلك خاص بالنوافل، إذ هي التي يكره فعلها قبل ارتفاع الشمس، وأما الفرائض فتصلى في أي وقت؛ لأنَّ الذي تفوته الصلاة بعذر كنوم أو نسيان يبادر فور استيقاظه أو تذكره لأدائها؛ قال الله تعالى: (وأقِمِ الصلاةَ لذكرِي) [طه: 14]. ولقول النبي صلى الله عليه وسلم: “من نسي صلاة أو نام عنها فكفارتها أن يصليها إذا ذكرها”، رواه مسلم. وعن بلال رضي الله عنه قال: كنَّا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر، فنام حتى طلعت الشمس، فأمر بلالاً، فأذن، فتوضؤوا، ثم صلوا الركعتين، ثم صلوا الغداة، قال أبو بكر: في خبر عبدالرحمن بن عبدالله بن مسعود، عن أبيه قال: فأمر بلالاً، فأذَّن، ثم أقام، فصلى بنا. رواه ابن خزيمة في صحيحه. وفيه ما دلَّ على أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم لم يرد بقوله: «من نام عن صلاة فليصَلِّها إذا استيقظ» أنّ وقتها حين يستيقظ لا وقت لها غير ذلك، وإنَّما أراد أن فرض الصلاة غير ساقط عنه بنومه عنها حتى يذهب وقتها، بل الواجب قضاؤها بعد الاستيقاظ، فإذا قضاها عند الاستيقاظ أو بعده، كان مؤدياً لفرض الصلاة التي قد نام عنها. التقاء الزوجين ? هل في شيء من السنة عند التقاء الزوجين للمرة الأولى صلاة ركعتين والدعاء بعدهما بالنجاح وبالذرية الصالحة؟ الأصل في استحباب صلاة الزوجين لركعتين ليلة زفافهما والدعاء بعد ذلك ما في مصنف عبدالرزاق، عن الثوري، عن الأعمش، عن أبي وائل قال: جاء رجل من بجيلة إلى عبدالله، فقال: إني قد تزوجت جارية بكرا، وإني قد خشيت أن تفركني (أي تبغضني أو تكرهني)، فقال عبدالله: «إن الإلف من الله، وإن الفرك (البغض) من الشيطان، ليكره إليه ما أحل الله له، فإذا أدخلت عليك فمرها فلتصل خلفك ركعتين»، قال الأعمش: فذكرته لإبراهيم، فقال: قال عبدالله: “وقل: اللهم، بارك لي في أهلي، وبارك لهم في، اللهم ارزقني منهم، وارزقهم مني، اللهم، اجمع بيننا ما جمعت إلى خير، وفرق بيننا إذا فرقت إلى خير”. قال العلامة الهيثمي رحمه الله في مجمع الزوائد: (رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح).