فتاوى .. يجيب عنها المركز الرسمي للإفتاء بالدولة

الغيبة مع الوالد عندما أتحدث مع أبي ندخل في غيبة.. ولا يقبل في هذا نصحاً، فما ذا أفعل؟ . لا تجوز المشاركة في الغيبة إرضاء للأب، فإنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، ففي مسند الإمام أحمد عن علي رضي الله عنه عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال: «لا طاعة لمخلوق في معصية الله عز وجل». . قال العلامة المناوي رحمه الله في فيض القدير: (لا طاعة لأحد من المخلوقين كائناً من كان ولو أباً أو أماً إنما الطاعة في المعروف). . وعلى كل حال أنت مطالبة بالتواصل مع والدك بطريقة مباحة، وإذا كان محتاجاً للنصح، فانصحيه في الوقت المناسب وبأسلوب ملؤه الحنان والرفق والبعد عن التجريح، وإذا أدى ذلك إلى غضبه ولم ينتفع به فيجب الكف عنه. لبس الحرير هل يجوز للمرأة لبس الأثواب الحريرية؟ نسأل الله العلي القدير أن يحفظك ويبارك فيك، ولا حرج على النساء في لبس ثياب الحرير سواء كان صناعياً أو طبيعياً، ففي سنن ابن ماجة عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم حريراً بشماله، وذهباً بيمينه، ثم رفع بهما يديه، فقال: «إن هذين حرام على ذكور أمتي، حل لإناثهم». وقال العلامة الدردير رحمه الله في الشرح الكبير: (وجاز للمرأة الملبوس مطلقاً ذهباً أو فضة أو محلى بهما أو حريراً...). صبغ الشعر هل يجوز للمرأة صبغ شعرها بالسواد في إطار التزين لزوحها...؟ . يجوز للمرأة أن تصبغ شعرها بالسواد أو بغيره ما دامت تفعل ذلك في إطار الزينة لزوجها وهي مأجورة على ذلك، قال العلامة النفراوي رحمه الله في الفواكه الدواني: (ويكره صباغ الشعر غير الأسود بالسواد لغير مقتضى شرعي... من غير تحريم، بل لمجرد التنزيه، أما لو كان الصباغ لغرض شرعي... فلا حرج فيه بل يؤجر عليه...). ومن أهل العلم من أجاز الصبغ بالسواد مطلقاً واحتج لذلك بما في معجم الطبراني الكبير ومصنف ابن أبي شيبة ومصنف عبد الرزاق ومستدرك الحاكم.. أن عدداً من الصحابة وأئمة التابعين ومن بعدهم كانوا يصبغون بالسواد، من هؤلاء الحسن والحسين ابنا علي وسعد بن أبي وقاص وعقبة بن عامر وعبد الله بن عمرو.