* هل تجوز الصلاة مع الأذان أي قبل أن يفرغ المؤذن من النداء؟
** تجوز الصلاة بمجرد سماع الأذان، ولا يشترط تأخير الصلاة لتمامه؛ لأنَّ الأذان إنَّما هو علامة على دخول الوقت، والتأخير الذي تفعله جماعة المساجد بعد الأذان ليس قصدهم به دخول الوقت، فالوقت قد دخل ببداية الأذان وإنما قصدهم به أن يدرك الناس الصلاة ، و من الأفضل لك أن لا تصلي بعد أن يبدأ المؤذن بالأذان مباشرة وإنما تنتظر حتى تردد مع المؤذن الأذان ثم تدعو بدعاء الوسيلة، وتصلي السنة، ثم الفريضة في المسجد .
فتاوي 3
التتابع في قضاء أيام رمضان
* فاتتني أيام من رمضان، فهل يجوز لي أن أصوم القضاء متتالياً مثل رمضان؟
** يستحب التتابع في قضاء رمضان ولا يجب، وقد نص على ذلك الشيخ المَوَّاق رحمه الله تعالى في كتابه التاج والإكليل: «يستحب أن يقضي رمضان متتابعاً عقب صحته أو قدومه؛ لأن المبادرة إلى امتثال الطاعات أولى من التراخي عنها، وإبراء الذمة من الفرائض أولى، وليخرج من الخلاف لقول من يقول: بالقضاء على الفور، ولقول من يقول: القضاء متتابعاً.
فتاوى 2
الوفاء بالنذر
* نذرت أنَّه إذا حملت سأصوم يوماً.. ولم أصم حتى الآن؛ لأني حملت بعدها بمرتين ولم أقض ما عليّ حتى الآن... هل هناك كفارة للنذر أم أنني أستطيع الصوم متى شئت؟
** اللازم عليك هو صيام هذا اليوم متى استطعت ووجدت القدرة على ذلك، ولا يلزم أن يكون وفاؤك بهذا النذر في وقت محدد؛ وذلك لأنك نذرت نذراً غير معين والنذر غير المعين يصح فعله في أي زمن، والدليل على وجوب الوفاء بالنذر وعدم إجزاء الكفارة عنه هو قول الله تعالى: (ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ)، «سورة الحج: الآية 29»، وروى البخاري عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذَر أن يعصيه فلا يعصه».
عدد اليوم
