كفاحي لهتلر يثير جدلاً في ألمانيا

يدور حالياً نقاش وجدل في الأوساط الأدبية والعلمية في ألمانيا حول ما إذا كان نشر نسخة علمية جديدة من كتاب ''كفاحي'' لهتلر ينطوي على خطر استغلالها من قبل النازيين الجدد لأغراض تحريضية، ويخطط معهد الدراسات التاريخية في ميونخ لإصدار نسخة جديدة لهذا الكتاب· وحول ما إذا كان يجوز إصدار نسخة جديدة محققة لكتاب ''كفاحي'' لأدولف هتلر، يقول مدير معهد الدراسات التاريخية في ميونيخ البروفسيور مولر: ''كلنا نعلم أن الممنوع يثير فضولاً كثيراً، ومن خلال نشر الكتاب يمكن إنهاء الأسطورة التي تحوم حوله''· عندما ألف أدولف هتلر الجزء الأول من ''كفاحي'' عام 1925 م كان يمضي عقوبة في السجن مدتها خمس سنوات، لأنه قام بمحاولة انقلاب على حكومة الرايخ في ذلك الوقت، ولكن بعد سنة من ذلك، وحيث كان هتلر أصبح رئيساً للحزب القومي الاجتماعي، صدر الجزء الثاني من ''كفاحي''، وبقي كتاب ''كفاحي'' واحداً من بين العديد من المؤلفات النازية التحريضية إلى أن استلم هتلر السلطة، لكن هذا الكتاب يتضمن رؤية كاملة للديكتاتور حسب وصف وسائل الإعلام الألمانية، وتحول كل ما فيه إلى حقيقة واقعة فيما بعد، العنصرية والعداء للسامية والإرهاب ضد ذوي العقائد الأخرى، والحملة العسكرية باتجاه الشرق للاستيلاء على ما سمي بالمجال الحيوي للشعب الألماني، وكما قال الكاتب الألماني فريدمان كان كتاب كفاحي مخططاً دقيقاً لما اقترفه هتلر كحاكم وممارس للقتل الجماعي، لكن نجاح الكتاب وأرباحه التي وصلت الملايين لم يأتيا إلا مع صعود الحزب النازي إلى الحكم· وفي عام 1933م تم دعم عملية البيع من قبل الدولة، وكان كفاحي يقدم كهدية إلى أعضاء الحزب وأبناء الجيل الناشئ، وفي عام 1945 م ارتفع عدد النسخ المباعة من الكتاب إلى 12 مليوناً، ومع ذلك ما زال يسود حتى اليوم الرأي القائل إن الكتاب الذي نشر على نطاق واسع لم يقرأ من قبل الجميع· المؤرخ الألماني مولر يرى عكس ذلك، حيث يقول: ''هذا ليس صحيحاً، في الدراسة التي نشرناها قبل سنتين عن كتاب كفاحي، أثبتنا خطأ الأسطورة القائلة إن الكتاب لم يقرأ على نطاق واسع، لقد أثار اهتماماً كبيراً في الخارج أيضاً، وتمت ترجمته إلى العديد من اللغات، لهذا لا يمكن القول إن كتاب كفاحي لم يحظ بأي اهتمام''· وفي ألمانيا ممنوع طبع كتاب كفاحي ونشره منذ انتهاء الحرب العالمية الثانية، وحول ذلك يقول المؤرخ مولر: ''عندما نقول لا يجوز طبع الكتاب فإن ذلك يتعلق أولاً بمشاعر الضحايا وثانياً بالسؤال عما إذا كان الكتاب لايزال خطراً، ومن الممكن استخدامه من قبل النازيين الجدد للتحريض''·