يستغرب أحمد أميري من أنه منذ توحيد خطب الجمعة وهناك تململ لدى بعض الناس، وزاد هذا التململ مع قدوم "الربيع العربي"، فليس مقبولاً عندهم أن يثور شعب مسلم، أو يتعرض لمجازر، بينما خطيب الجمعة يتحدث عن النظافة في الإسلام أو برّ الوالدين.
والسؤال الذي لا أدري لِم لا يتبادر إلى أذهانهم: إن فُتح الميكرفون اليوم للحديث عن فظائع النظام في سوريا، فهل سنفتح الميكرفون نفسه غداً إن سقط النظام وأتى نظام آخر وراح يرتكب ممارسات لا تمت للإسلام بصلة؟ ألا تكون في هذه الحالة خطبة الجمعة كرة في ملعب السياسة، وهو ملعب اللعب فيه غير نظيف، وشروط اللعب فيه تتغير من فترة إلى أخرى؟ ألا تكون الخطبة مجرد انتصار للمظلوم إن كان من فئة معينة، والسكوت عنه إن دارت الأيام وظلم؟
حكومات الإسلاميين: مصر بعد تونس والمغرب؟
يرجح د.وحيد عبدالمجيد أنه إذا حدث تفاهم بين المجلس العسكري والأحزاب على تشكيل حكومة ائتلافية بقيادة "الحرية والعدالة" في الأسابيع القليلة القادمة وقبل انتهاء المرحلة الانتقالية، فستكون هذه الحكومة أقرب إلى النموذج المغربي، بحيث يجوز توقع أن يقول رئيسها -بصيغة أو أخرى- مثل ما قاله بن كيران مع استبدال الإرادة العسكرية بالإرادة الملكية.
العقل الإسلامي بين الانفتاح والانغلاق!
يستنتج السيد يسن أن أزمة العقل السلفي تكمن في أنه يعتمد على الماضي باعتباره المرجعية العليا له، وهذا الماضي يتمثل في إعادة إنتاج تفسيرات تقليدية وأحياناً متشددة للنصوص الدينية، ويسعى لتطبيقها في المجتمع اليوم، على رغم اختلاف الظروف بين ماضي المجتمعات الإسلامية وحاضرها.
نموذجان من الأزمة
يقارن د. محمد العسومي بين اليونان وإيرلندا، فكلاهما تعرض لأزمة مالية. لكن إيرلندا حققت تقدماً ملحوظاً على طريق معالجة تداعيات الأزمة للخروج منها بأقل التكاليف، في الوقت الذي لا زالت فيه أثينا تتخبط في مشاكلها المتفاقمة، وهي معرضة للإفلاس والخروج من منطقة الوحدة النقدية الأوروبية.
أزمة "اليورو"...جدلية أوروبية – ألمانية
يرى تيموثي جارتون آش أن ألمانيا وبسبب أزمة "اليورو" تجد نفسها، على غير رغبة منها، في قلب أوروبا الألمانية. فليس هناك أحد في الوقت الراهن، يستطيع أن ينكر أن ألمانيا هي صاحبة الأمر والنهي في منطقة "اليورو".
عدد اليوم
