عزت جمال الدين: التشكيل الإسلامي عمل دعوي عظيم

يتعامل الفنان التشكيلي عزت جمال الدين مع الفن الإسلامي بعشق، وينغمس في هذا الفن الراقي المتكامل، ويراه فناً خالداً لما يحمله من ثراء القيمة والشكل والمضمون، وينبري للدفاع عنه بكل جوارحه، ويعتبر كل من يهاجمه ذا فكر مخرب، فيكفي أن الفن الاسلامي استطاع ان يثبت تألقه طوال قرون عديدة، ولا يزال يبهر المتلقين في كل زمان ومكان، لأنه يحمل عوامل استمراره، ويعبر عن عظمة الدين الاسلامي الذي يدعو للتسامح والرحمة· والحرف العربي أو الكتابة هي البطل الرئيسي في أعمال عزت جمال الدين مع إحاطتها بالعديد من عناصر ووحدات الفن الاسلامي من زخارف نباتية وهندسية مختلفة وموتيفات اسلامية معروفة كالعرائس والمآذن والأهلة، بالإضافة الى وحدات العرائس والتعاشيق، ويضفر كل هذا بتناسق مع اللون وعناصر تكوين اللوحة· ويقول الفنان عزت جمال الدين: إن الحرف العربي أحد المثيرات المهمة للفنان التشكيلي، ويستهلم منه إبداعاته الفنية من خلال ابراز الحرف العربي وجمالياته وكافة صور التراث الاسلامي وتقديمه بصورة معاصرة، مما يؤكد عظمة ورقي الفن الإسلامي ومدى ما بلغه من تطور ورقي وتنوع لم يصل اليه اي فن من الفنون الاخرى قاطبة· ويضيف أن استخدام الحروف العربية على هيئة آيات قرآنية أو صفحات من المصحف الشريف بنفس القواعد المتعارف عليها لا يغير قيمتها أو شكلها، سواء بتكبيرها أوتصغيرها أوالتنوع في أحجامها وتسليط الضوء على اجزاء منها، فكل هذا يخضع للتكوين العام في اللوحات التي تتخذ بعض الاشكال الهرمية أو صوراً وأشكالاً رياضية متعددة تبدو في صورة تسبيحات متصاعدة وممتدة في محيط العمل الفني مع الجرأة في استخدام الالوان لايجاد العمق من خلال الحركة غير المنظورة في صياغة تتناسب وعظمة وابداع المكتوب· فن مستقل ويرى أن الفن الاسلامي لم يكن دخيلاً على الفن التشكيلي، بل هو فن مستقل بذاته، ويستوحي روحه وجمالياته من عظمة الدين الاسلامي، وهو فن راق خال من التأثيرات الاجنبية، ولا يزال هذا الفن يبهر المؤرخين والفنانين في الغرب، ولا تزال المساجد والقصور ودور الحكم والعمارة الاسلامية والمشغولات التطبيقية كالسجاد والزجاج والنسيج تبهر كل من يراها لقدرة مبدعيها على تأصيلها في شكل أعمال إبداعية تحتفظ بهوية خاصة· وأكد أن أبرز ملامح الفن الاسلامي هي الكتابة المستمدة من آيات المصحف الشريف والتي اعتمد عليها الفنان المسلم الاول، مضيفاً اليها الزخارف النباتية والهندسية التي كشفت عن ابداعات متفردة للفنانين المسلمين الاوائل تعلي من قيمة وعظمة الدين الاسلامي، وتعظم المصحف الشريف، لهذا فإن هذا الفن سيبقى خالداً طالما أن كلام الله خالد، ومن يهاجم الفن الاسلامي فهو صاحب فكر مخرب، لانه لا يدرك قيمة وابداع هذا الفن الذي يجب أن تتم العناية به، خاصة أن به كل مقومات الفن التشكيلي بثرائه وقيمته، وتطور على أيدي مئات الفنانين المسلمين في فترة وجيزة، والدليل تطور الكتابة الاولى بالخط اليابس واللين والانطلاق منها الى اكثر من 20 نوعاً من الخطوط بقواعد وقوانين يصعب حصرها، وذلك خلال ثلاثة قرون فقط، فالفنان المسلم ترك للفنانين المعاصرين تراثاً وابداعاً لا ينتهي، ويجب عليهم ان يضيفوا اليه ويطوروه بشكل يواكب العصر· وقال: إنه منذ تعرّف على كنوز الفنون الاسلامية وجد معها الألفة والجمال والهوية الواضحة التي لم يجدها في أي فنون اخرى، وهو ما دفعه لوضع بصمة خاصة به في هذا المجال الذي يحظى بأبعاد ثقافية وفكرية وانسانية، ويحض الفنان على الابداع لاظهار قيم الجمال والبساطة في اعماله، ولذلك وجد ضالته المنشودة في الفنون الاسلامية، وبدأت ملامح تجربته التي يطلق عليها ''التشكيل بالكتابة العربية'' تأخذ مسارها بهوية اسلامية واضحة وملائمة للعصر· واضاف إنه اهتم بإبراز معاني وآيات القرآن الكريم في اعماله وتضفيرها بالعناصر والوحدات الاسلامية المعروفة، ولكنه انجذب بشكل خاص لتيمات بعينها مثل أستار الكعبة، وخاتم الرسول عليه الصلاة والسلام لتضفي قيمة فنية وبعداً روحانياً على المضامين التشكيلية لتتسم اللوحة الفنية بفيض روحي يتوافق مع الهوية الاسلامية والقيم التي تحض عليها· واستخدامه لتيمات استار الكعبة وخاتم الرسول ومسجده وبقية العناصر الاخرى كان من المناهل الاساسية له في عمل اللوحات الفنية، خاصة أنها مكنته من أن يعكس شعوره الروحاني تجاه هذه الاشياء للمتلقين من اجل تحريك مشاعر الناس ودفعهم للتفكر في الكون وآيات الله والبحث عن السمو والانطلاق الروحاني المفعم بالايمان، ولهذا قد تكون خلفية اللوحة استار الكعبة أوحجراً لها أوسورة قرآنية أومئذنة، وهذه الاشياء تساهم في سهولة وصول العمل الفني الى المتلقين· ويتذكر أنه ظل يبحث لسنوات في خاتم رسول الله، ووجد أن هناك اكثر من مائتي شكل لهذا الخاتم، وبالدراسة الفنية والتمحيص والتدقيق اهتدى الى الشكل الذي يراه مناسباً وملائماً لعظمة رسول الله، وعكف على رسم أكثر من لوحة لخاتم الرسول بطريقة تبرز قيمة هذا الخاتم الذي يحتوي على كلمة الله في الاعلى، ورسول الله في الوسط، وفي الاسفل توجد كلمة محمد، وقد رسم تلك اللوحات المتعددة بشكل فني متكامل على مستوى اللون والتكوين والشكل أيضاً·