التواصل الصحيح مع الغرب

التواصل الصحيح مع الغرب على حد قول د. عبدالله جمعة الحاج: استطاعت مجموعة من أولئك الذين يدّعون لأنفسهم بأنهم يمثلون «المعارضة في الإمارات»، ولا نعلم عن أية معارضة يتحدثون، أو ما هي تلك الجهة التي يعارضوها في الإمارات، إلا إذا كانوا يقصدون بأنهم يعارضون مجتمعاً برمته، فأهل الإمارات قيادة وشعباً، كالبنيان المرصوص وموالون لبعضهم بعضاً منذ أن دبّت أقدام أسلافهم على هذه الأرض الطيبة وعمّروها وسكنوها، وتقوّى ولاءهم لبعضهم البعض وتجسد حقيقة واقعة منذ أن اكتمل عقد الاتحاد في 2 ديسمبر 1971. المهم أن تلك المجموعة استطاعت أن توهم مجموعة من النواب في البرلمان الأوروبي وتضللهم بأنها صاحبة قضية تتعلق بحقوق الإنسان، وأن يجروهم نحو إصدار التقرير الذي تداولته وسائل الإعلام ودحضوه وفندوه وأوضحوا ما فيه من مغالطات وافتراءات لا تمت إلى واقع هذا البلد المعطاء وهذه الأرض الطيبة بصلة. إن ذلك التقرير بحد ذاته ليس مهماً فقد بُني على باطل، وما بُني على باطل فهو باطل من أسسه ولابد وأن تكون نتائجه باطلة أيضاً جملة وتفصيلاً، لكن المهم أنه يثير مسألة قدرتنا نحن كدولة وشعب على إيصال صوتنا وصوت الحقيقة وصورتنا الحقيقية من خلال منهج علمي إعلامي سليم واضح المعالم بوسائل العصر الحديثة الموجودة في أيدينا بكثافة، ومن خلال جهود أبناء هذا الوطن المخلصين الذين لديهم العلم والمعرفة والقدرة الحقيقية، وحتى الشخصية الكاريزمية القوية التي تستطيع إقناع الآخرين بما نقول وما نفعل، وهؤلاء منهم الكثيرون الذين لا تتم الاستفادة من إمكانياتهم حتى الآن، وربما أن عدداً منهم يجلسون في بيوتهم أو خلف مكاتبهم دون أن يلتفت أحد إلى قدراتهم وإمكانياتهم. العروبــة والديـــن استنتج د. حسن حنفي أن العروبة والدين ركيزتان للوجود العربي. والعروبة هي اللسان. فكل من تكلم العربية فهو عربي. والعرب إما عاربة أو مستعربة. والعروبة جوهر متحرك يتجلى في اللغة والثقافة، في الفن وفي الدين. الخليل بن أحمد واضع علم العروض وسيبويه واضع علم النحو عربيان. والفارابي وابن سينا عربيان. والرازي الطبيب والرازي الفيلسوف عربيان. وكل الذين عُربوا من أقوام أخرى، أكراد وتركمان وأتراك وبربر عرب. بل إن الأوروبي أو المستشرق الذي تم تعريبه عربي. فاللغة تطبع شخصيته، وتعطيه فكره، وتمده برؤيته للعالم. والدين ليس فقط عقائد أو شعائر أو مؤسسات أو تمائم وتماثيل ومقدسات بل هو ثقافة وفن، رؤية وشعر. كان العربي يعبد الأوثان ولم تكن دينه. وكان يقرض الشعر، وكان حياته. كانت لديه اليهودية والنصرانية والمجوسية والصابئة ولكنه كان حنيفاً يريد الدين الطبيعي بلا عقائد ولا شعائر ولا طقوس ولا مجسمات ولا تماثيل. كان يتعبد في الجبال ويعيش قيمه في الشجاعة والشهامة والمروءة والوفاء والكرم والعدل. وهي القيم التي أكدها الإسلام «خياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام». وزير خارجية أميركا... من يكون؟ يقول جيفري كمب: فيما عدا الانتقادات التي طاردتها على مدى الفترة الأخيرة، تبقى سوزان رايس من العناصر الكفأة التي تتميز بالذكاء والعمل الجاد، وهي أيضاً معروفة بطبعها الحاد واستماتتها في الدفاع عن مواقفها، وليس معروفاً ما إذا كان أوباما سيمضي قدماً في اختيارها وزيرةً للخارجية، رغم تحفظ الجمهوريين. أما الاسم الآخر الذي يروج بقوة في الأوساط السياسية، فيتمثل في رئيس لجنة العلاقات الخارجية بمجلس الشيوخ، جون كيري، لاسيما وأنه صديق للسيناتورين "ماكين" و"جراهام" من الجمهوريين الذين يعارضون تعيين رايس على رأس الخارجية.وعلى مدى السنوات التي قضتها في المنصب برزت كلينتون كإحدى أشد المدافعات عن حقوق المرأة في العالم، كما أيدت استخدام الولايات المتحدة للقوة العسكرية لإطاحة نظام القذافي في ليبيا. واليوم، وبعد إعلان هيلاري نيتها مغادرة البيت الأبيض، تحتدم التكهنات حول من سيخلفها في منصب وزارة الخارجية، بحيث تتداول دوائر القرار عدداً من الأسماء أهمها سوزان رايس، مندوبة واشنطن لدى الأمم المتحدة. لكن اسم رايس يثير جدلاً واسعاً في واشنطن؛ فهي رغم قربها من أوباما، إلا أنها أصبحت محط انتقادات الجمهوريين لطريقة تعاطيها مع الهجوم الذي استهدف القنصلية الأميركية في بنغازي وأسفر في 11 سبتمبر الماضي، عن مقتل السفير كريستوفر ستيفنز ومعه ثلاثة من رفاقه. فقد ظهرت رايس على شاشات التلفزيون، وشاركت في البرامج الحوارية في محاولة لتوضيح ما جرى، لكن سيتبين لاحقاً أن روايتها للأحداث كانت خاطئة، وهو ما عرّضها لهجوم قاس من قبل خصوم الإدارة الحالية من الجمهوريين، حتى وإن كانت غير مخطئة في ترديد معلومات حصلت عليها في من الاستخبارات. وفيما عدا الانتقادات التي طاردتها على مدى الفترة الأخيرة، تبقى سوزان رايس من العناصر الكفأة التي تتميز بالذكاء والعمل الجاد، وهي أيضاً معروفة بطبعها الحاد واستماتتها في الدفاع عن مواقفها. هل تستقر مصر؟ يشير د. شملان يوسف العيسى إلى أن مصر شهدت خلال الآونة الأخيرة موجة جديدة من الاحتجاجات، دعت إليها القوى السياسية، وذلك غداة دعوة الرئيس مرسي لإجراء حوار وطني اليوم السبت. أقطاب المعارضة من «جبهة الإنقاذ»، أعلنوا قبل القاء الرئيس كلمته بأنهم يحملون السلطة السياسية، المسؤولية الكاملة عما يحدث من عنف في مصر اليوم، وأكد د. محمد البرادعي استمرار الحشود حتى تحقيق المطالب، وهي: إلغاء الإعلان الدستوري وتأجيل الاستفتاء على هذا الدستور. حمدين صباحي حذر من الدم الذي يراق الآن حول أسوار قصر الرئاسة. أما عمرو موسى فقد طالب الرئيس بتقديم عرض رسمي للحوار لإنهاء الأزمة بشأن الدستور. الرئيس في خطابه أعلن عن رغبته بالحوار لكنه في نفس الوقت أكد على تمسكه بإعلانه الدستوري وإصراره على الاستفتاء حول الدستور 15 ديسمبر الحالي... إذن لماذا الحوار؟ وما هي الأرضية المشركة لإجراء الحوار؟ فإذا لم يتم إلغاء الإعلان الدستوري أو تأجيل الاستفتاء على هذا الدستور... فإننا أمام إشكالية واضحة، فـ«الإخوان المسلمون» فقدوا مصداقيتهم أمام الشعب العربي في مصر وكل الأقطار العربية بعد وصولهم للسلطة. ... وتستمر الثورة في تونس يقول حازم صاغيّة: فيما يتخبّط «الإخوان المسلمون» المصريّون في أزمة تنمّ عن سوء فهمهم للسياسة وللفصل بين السلطات، يبدو أنّ زملاءهم «الإخوان» التونسيّين ليسوا أفضل حالاً. فقد عُلّق الإضراب في مركز ولاية سليانة، شمال غربي تونس (120 كلم جنوب العاصمة)، وحلّت تهدئة غامضة، بعد أسبوع عاصف شهد تجدّد الاشتباكات في تلك المنطقة الفقيرة، بين الشرطة ومئات المتظاهرين. في تلك الغضون هوجمت مديرية الأمن في سليانة واقتحم عشرات المتظاهرين مقرّ حزب «النهضة» الإسلامي الحاكم فأخرجوا محتوياته وأحرقوها. ولم تحل القسوة التي اعتمُدت مع المتظاهرين وكلّفت سقوط مئات الجرحى بسبب استخدام الرصاص الانشطاري، دون التمسّك بمطلب إقالة وإلي سليانة أحمد الزين المحجوبي، الذي هو ابن أخت رئيس الحكومة وأمين عام حزب «النهضة» حمادي الجبالي، لا بل تحوّل مطلب الإقالة مطلباً شعبيّاً واسعاً في تونس يتعدّى أصحابه المباشرين. وأسباب ذاك الإضراب، فضلاً عن الفقر ونقص فرص العمل، (حيث تقول الأرقام الرسمية إنّ نسبة البطالة على نطاق وطني 18 في المئة)، المطالبة بالإفراج عن 14 شابّاً معتقلاً من تلك المنطقة، ورفض استئثار حزب «النهضة» بمجالس البلدية جميعاً.